五行通背拳在中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中流傳時(shí)間較久，流派也比較多，最主要的門派就有6大支。在中國(guó)的武術(shù)界有很高的聲譽(yù)。而每一個(gè)想要練習(xí)五行通背拳的武者，想要練成上乘的功夫，真正達(dá)到剛?cè)岵?jì)，確不是一朝一夕能就能完成的。
五行通背拳總操法有108種之多。打出“探肩送背，放長(zhǎng)擊遠(yuǎn)”、“貼衣發(fā)勁，擊響見(jiàn)物”的皮鞭勁，及大劈大蓋的氣勢(shì)，是五行通背拳獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。而皮鞭勁是五行通背總操法的整體勁力和能看到的表面（外）勁力，練出內(nèi)勁才是五行通背拳之精髓所在，同時(shí)也是檢驗(yàn)、衡量五行通背拳功夫深淺的標(biāo)志。能否更好地區(qū)分、練出皮鞭勁的“九柔一剛”——內(nèi)勁與外勁及它們的比例變化，是所有習(xí)練五行通背拳者一生的追求目標(biāo)。
無(wú)論何門派的武術(shù)拳種，都有對(duì)內(nèi)勁（心、意、氣、神、膽）、外勁（手、眼、身、形、步）的記述和鍛煉的要求，歷代武術(shù)家也都很注重內(nèi)外兼修，特別重視對(duì)內(nèi)勁的修煉，他們把練氣、養(yǎng)氣、集氣作為武術(shù)內(nèi)勁的基礎(chǔ)，把能夠運(yùn)氣、發(fā)氣、用內(nèi)勁于技擊，視為武術(shù)的上乘功夫。
五行通背拳最講究“九柔（內(nèi)）一剛（外）”的皮鞭勁，即內(nèi)勁與外勁的演練與運(yùn)用。通背大師修劍癡在拳譜中對(duì)內(nèi)勁及外勁闡述道：剛?cè)嶂畡t，剛居其一，柔居其九，過(guò)剛則易折，用柔不可獨(dú)用柔，用剛不可獨(dú)用剛，用剛相兼用柔，用柔相兼用剛，剛?cè)嵯酀?jì)，剛中含柔，柔中含剛，柔進(jìn)剛隨，剛退柔變而莫測(cè)合之。
修大師的拳譜理論是與每個(gè)單操動(dòng)作要領(lǐng)相符合的，細(xì)致地闡述了其內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)了皮鞭勁是內(nèi)外兼練的，外要練形——外勁，內(nèi)要練氣——內(nèi)勁。用意催氣，以氣催力，練到形氣合一，內(nèi)外一體，力達(dá)鞭梢——“九柔一剛”（寸勁）的程度才算是成功，若達(dá)到拳譜中所講“無(wú)影、無(wú)形、無(wú)柔、無(wú)剛”、“包羅萬(wàn)象，萬(wàn)法歸一”的高級(jí)境界，非八年十年功夫加之系統(tǒng)科學(xué)訓(xùn)練難成。
總之，所謂的內(nèi)勁，是與外勁相對(duì)而言的，它們互相依賴而并存。至于內(nèi)勁與外勁之間的區(qū)別界限，這確實(shí)是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，既不能將二者混淆不分，也不能用“一切”的辦法把它們截然地分割，任何事物都具有二重性，總是以內(nèi)中有外、外中有內(nèi)而存在。因此，想學(xué)練內(nèi)勁，就必須先明白、區(qū)別出內(nèi)勁與外勁的關(guān)系，然后有目的性，由淺入深（初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)）、循序漸進(jìn)地掌握好五行通背外勁單操動(dòng)作（摔掌、拍掌、穿掌、劈掌、鉆掌），之后再吃透其內(nèi)勁——“內(nèi)三合”的練習(xí)要領(lǐng)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，則能顯示出五行通背拳的內(nèi)勁之威力，拳譜中“混元一體像太極，九柔一剛皮鞭勁”的功夫自然而成。
以上就是五行通背拳簡(jiǎn)介，內(nèi)外兼修，剛?cè)岵?jì)，只有達(dá)到這個(gè)境界，一個(gè)五行通背拳的練習(xí)者才算真正掌握了這門武功的精髓，統(tǒng)觀通背拳的大家者，無(wú)不符合這個(gè)特點(diǎn)。最重要的特點(diǎn)是五行通背拳能給我們的身體帶來(lái)很多好處。
