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談到我國(guó)中醫(yī)藏象學(xué)說(shuō)，就不能不提到
氣、血、津液
。中醫(yī)藏象理論認(rèn)為正是人體的氣、血、津液這3種物質(zhì)，才使得咱們?nèi)梭w的生理機(jī)能才可以獲得滋養(yǎng)。?
氣、血、津液，是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。氣、血、津液，是人體臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官生理活動(dòng)的產(chǎn)物，也是這些組織器官進(jìn)行生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
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氣，是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì);血，基本上是指血液;津液，是機(jī)體一切正常水液的總稱。從氣、血、津液的相對(duì)屬性來(lái)分陰陽(yáng)，則氣具有推動(dòng)、溫煦等作用，屬于陽(yáng);血和津液，都有是液態(tài)物質(zhì)，具有濡養(yǎng)、滋潤(rùn)等作用，屬于陰。
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氣、血、津液的生成，及其在機(jī)體內(nèi)進(jìn)行新陳代謝，都依賴于臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng);而這些組織器官進(jìn)行生理活動(dòng)，又必須依靠氣的推動(dòng)、溫煦，以及血和津液的滋潤(rùn)濡養(yǎng)。因此，無(wú)論在生理還是病理的狀況下，氣血津液與臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官之間，始終存在著互相依存的密切關(guān)系。
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此外，構(gòu)成人體并維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)中還有"精"。"精"在中醫(yī)學(xué)理論上的基本含義，有廣義和狹義之分。廣義之"精"，泛指一切精微物質(zhì)，包括氣、血、津液和從飲食中來(lái)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì);狹義之"精"，即通常所說(shuō)的腎中所藏之精，這種精與人的生長(zhǎng)、發(fā)育和生殖，都有直接關(guān)系。
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一、氣
1.氣之生成
人體的氣，主要是稟受于父母先天精氣(腎主之)，食物中的營(yíng)養(yǎng)精微物質(zhì)(脾主之)和自然界的清氣所組成(肺主之)。注："稟受于"意為"來(lái)自于"。
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2.氣之類別
按照功能和分布位置的不同，氣又可以分為：元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣。
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元?dú)庵饕獮槟I中精氣水谷之精氣，為人體最根本之氣。存于腎中。推動(dòng)生長(zhǎng)和發(fā)育。
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宗氣由自然界的清氣和水谷之精氣組成，為全身最集中之氣。存于胸中。推動(dòng)呼吸與氣血運(yùn)行。
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營(yíng)氣運(yùn)行于脈中，附著于營(yíng)血之水谷精氣。循脈分布于全身。化生血液，營(yíng)養(yǎng)全身。
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衛(wèi)氣運(yùn)行于脈外，滑利慓疾之水谷精氣。隨同營(yíng)氣分布全身。衛(wèi)肌表，防御外邪，溫養(yǎng)全身，調(diào)節(jié)腠理的開(kāi)合。
#p#副標(biāo)題#e#
二、血
血液具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的作用，主要是由營(yíng)氣和津液所組成。
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而營(yíng)氣和津液的來(lái)源，自然是從食物所化生的營(yíng)養(yǎng)精微物質(zhì)而來(lái)。
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三、津液
凡是體內(nèi)一切正常的水液就稱為津液。
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津液和血液的功能相似，都具有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身的作用，也都從食物所化生的營(yíng)養(yǎng)精微物質(zhì)而來(lái)。
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四、氣、血、津液之間的關(guān)系?
氣、血、津液是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，所以三者之間存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化和相互為用的聯(lián)系。
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1.氣和血的關(guān)系
(1)氣能生血。氣是促進(jìn)血液生成的重要因素，氣足，則化生血的功能強(qiáng);氣虛，則化生血的功能弱。
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(2)氣能行血。血必須借著氣的推動(dòng)才能運(yùn)行的，因此，肺的宣發(fā)與肅降，肝的疏泄與條達(dá)，都有助于血的運(yùn)行通暢。如果宗氣不足，心氣虛衰，則無(wú)力推動(dòng)血液，就會(huì)引起血瘀;如果肝的疏泄功能失常，氣機(jī)郁滯不通，也會(huì)引起血瘀。
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(3)氣能攝血。氣能統(tǒng)攝血液，使血循行于脈中而不溢出脈外。如果氣虛而固攝血液的力量減弱，就會(huì)出現(xiàn)各種出血的癥狀。
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(4)血為之氣母。氣為無(wú)形，必須附著于有形之血，才能行于脈中而不散失。而人體的生理組織，如果得不到血的濡養(yǎng)，也將不能生成氣。也就是說(shuō)，任何生理組織的功能，雖然必須依賴氣的推動(dòng)，但氣必須依附于血，才能發(fā)揮其生理效應(yīng)。
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2.氣和津液的關(guān)系
氣和津液的關(guān)系與氣和血的關(guān)系十分相似。
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這是因?yàn)?，津液的生成、輸布和排泄，必須有賴于氣的推?dòng)與固攝作用。而氣的運(yùn)行，不僅附著于血液，也附著于津液。
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因此氣和津液之間，同樣存在著氣能生津，氣能行(化)津，氣能攝津，津能載氣的關(guān)系。
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3.血和津液的關(guān)系
血與津液都是從水谷精氣中所化生而來(lái)的，具有滋潤(rùn)和濡養(yǎng)的作用。
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一般來(lái)說(shuō)，血主要行于脈中，而津液則可以行于脈內(nèi)，也可以行于脈外。
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氣、血、津
液均為構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，都離不開(kāi)脾胃運(yùn)化的水谷精氣，因而氣和血，氣和津液，血和津液在生理上相互依存、相互制約、相互為用，病理上相互影響，互為因果。大眾養(yǎng)生網(wǎng)給大家詳細(xì)的介紹了中醫(yī)之氣、血、津液學(xué)說(shuō)，希望對(duì)那些對(duì)中醫(yī)感興趣的朋友有所幫助。
