我的身體我做主 ——龍虎山道家養(yǎng)生功法

我的身體我做主

——龍虎山道家養(yǎng)生功法

作者簡(jiǎn)介：

劉華明：正一派嫡傳弟子，道號(hào)“清風(fēng)”。龍虎山養(yǎng)生指導(dǎo)老師、道教研究所養(yǎng)生文化研究員。

秉承“道醫(yī)同源”思想，研習(xí)道教理論、醫(yī)藥和養(yǎng)生文化。通過(guò)二十余年孜孜不倦的修習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，推陳出新，研究總結(jié)了一整套適合現(xiàn)代人生活特點(diǎn)的養(yǎng)生方式，提出了“我的身體我做主”的養(yǎng)生理念；通過(guò)“練、養(yǎng)結(jié)合；動(dòng)、靜相間”的方法，不針不藥，在日常生活模式中調(diào)理身心狀態(tài)，遠(yuǎn)離亞健康的困擾，取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。并在2014年首爾“韓中武術(shù)文化交流大會(huì)”上展示了“道家五禽戲”，獲得“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”。

前言

“明醫(yī)多羽士，壽星出道家”。龍虎山道家養(yǎng)生功法，以傳統(tǒng)功法為基礎(chǔ)，結(jié)合了現(xiàn)代人的生活特點(diǎn)和健康隱患（環(huán)境污染、食物污染、快節(jié)奏生活壓力下的不良習(xí)慣），通過(guò)養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)精、養(yǎng)形和飲食的補(bǔ)養(yǎng)，調(diào)身形、調(diào)氣息、調(diào)心態(tài)，結(jié)合形體動(dòng)作、意識(shí)導(dǎo)向，強(qiáng)化、引領(lǐng)經(jīng)絡(luò)內(nèi)的氣血運(yùn)行,煉與養(yǎng)兼顧，達(dá)到內(nèi)外、動(dòng)靜、形神相

結(jié)合，使人體各器官逐步達(dá)到最佳狀態(tài)。具有時(shí)間短，見(jiàn)效快，不針

不藥，易學(xué)易懂不易出偏的時(shí)代特征。

二十一世紀(jì)最寶貴的是健康！聰明人投資健康，明白人儲(chǔ)蓄健康，普通人忽視健康，糊涂人透支健康。預(yù)防永遠(yuǎn)比治療更重要，現(xiàn)在不養(yǎng)生，將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生！來(lái)龍虎山養(yǎng)生是您最明智的選擇！

功法概述

“道”分陰陽(yáng)，是矛盾的統(tǒng)一體。從養(yǎng)生學(xué)的角度來(lái)講，“道”就是身體陰陽(yáng)達(dá)到平衡。本功法突出的是“動(dòng)靜相間”和“練養(yǎng)結(jié)合”。動(dòng)生陽(yáng)，能增加氣血運(yùn)行，促進(jìn)體內(nèi)垃圾排出；打開(kāi)毛孔，吸取天地精華。靜生陰，能靜則仁，有仁則壽。

“練”是通過(guò)吐納、導(dǎo)引、按摩、穴位刺激等方法鍛煉五臟六腑、保持經(jīng)絡(luò)暢通，可以除邪氣，養(yǎng)正氣，強(qiáng)身健體，祛病延年。

“養(yǎng)”是遵循氣候特征和五行生克原理，結(jié)合身體狀況，利用食材屬性，虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之。充分吸取食物精華以濡養(yǎng)身體，順暢排除毒素糟粕以頤養(yǎng)天年。

我把養(yǎng)生分為三個(gè)境界：第一是日常保健型，懂常識(shí)、會(huì)運(yùn)動(dòng)，主要是養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣----“引年益壽”；第二是知陰陽(yáng)、曉五行，系統(tǒng)了解人體健康要素，能全面的調(diào)理身體----“安而引年”；第三就是真正的修心煉性----“安而無(wú)疾”，達(dá)到修行的層次。

“一日道”養(yǎng)生

大道至簡(jiǎn)，日子是一天天累積起來(lái)的。這套養(yǎng)生功法每天只需半個(gè)小時(shí)，就可以最大限度地調(diào)理身體狀態(tài)，逐步遠(yuǎn)離亞健康的困擾。

按摩法則：順為補(bǔ)，逆為泄；輕為補(bǔ)，重為泄。

第一套養(yǎng)生功：一覺(jué)醒來(lái)---閉眼運(yùn)目---叩齒---赤龍攪海---金津玉液---擦鼻翼---按眼穴---鳴天鼓---搓耳廓---捏大椎---浴面干梳頭---捏搓九曲---摩腹擦肋---揉腳穴地筋---下床。（用時(shí)約十分鐘）

用搓捏提拉等手法按摩耳朵，日常保健一次只需一分鐘。

第二套主要作用于奇經(jīng)八脈的導(dǎo)引功法：鐘離九式（用時(shí)約十五分鐘）

奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈的總稱(chēng)。主導(dǎo)地調(diào)節(jié)全身氣血的盛衰。

“筋長(zhǎng)一寸，壽長(zhǎng)十年”。這套導(dǎo)引術(shù)動(dòng)作柔和緩慢。能讓機(jī)體充分放松自然，更好地發(fā)揮人體自身的調(diào)節(jié)功能，因而有利于機(jī)體的全面修復(fù)。通過(guò)對(duì)外在肢體軀干的屈伸俯仰和內(nèi)部氣機(jī)的升降開(kāi)合，使全身筋脈得以牽拉舒展，經(jīng)絡(luò)得以暢通，從而實(shí)現(xiàn)“骨正筋柔，氣血以流”。

松緊結(jié)合、動(dòng)靜相兼是本功法的一個(gè)顯著特點(diǎn)。對(duì)血壓、心率、血糖、生殖、甲狀腺功能等具有雙向調(diào)節(jié)功能，從而增強(qiáng)了機(jī)體的環(huán)境適應(yīng)能力和疾病預(yù)防能力。

練習(xí)過(guò)程中，要求神與形合，剛?cè)嵯酀?jì)，強(qiáng)調(diào)呼吸與動(dòng)作的協(xié)調(diào)配合，意念集中在動(dòng)作部位，排除雜念，心情保持恬淡寧?kù)o、祥和愉悅，達(dá)到身心合一。

第三套鍛煉五臟六腑的氣功導(dǎo)引術(shù)：道家五禽戲（可與第二套選練，用時(shí)約十五分鐘）

這套養(yǎng)生術(shù)是漢代神醫(yī)華佗所創(chuàng)，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)的動(dòng)作特征，活動(dòng)腰肢關(guān)節(jié)，壯腰健腎，疏肝健脾，補(bǔ)益心肺，清利頭目，增強(qiáng)五臟功能，促進(jìn)身體素質(zhì)的提高。

五種動(dòng)物虎、鹿、熊、猿、鶴分屬于金木水火土五行，又應(yīng)于心肝脾肺腎五藏。

虎戲：虎屬水，練骨主腎，作用于腎經(jīng)和膀胱經(jīng)，“腎乃先天之本”，疏通任督二脈，使心火下行、腎水上行，達(dá)到水火相濟(jì)。

鹿戲：鹿屬木，練筋通肝，作用于肝經(jīng)和膽經(jīng)，肝臟是人體新陳代謝的中心站，可活動(dòng)全身經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)。練鹿戲，能固腦益腎，增強(qiáng)體力，調(diào)和氣血，可防治腰脊勞損、肝炎、糖尿病、心腦血管疾病。

熊戲：熊屬土，練肌肉主脾胃。作用于脾經(jīng)、胃經(jīng)，“脾胃乃后天之本”，練熊戲，能夠強(qiáng)脾治肝，促進(jìn)消化，有利睡眠，強(qiáng)健四肢筋骨肌肉，增長(zhǎng)力氣，靈活關(guān)節(jié)，防治脾虛 、肝脾腫大、便秘、胃下垂、胃酸過(guò)多、十二指腸潰瘍、脫肛等。

猿戲：猿屬火、練腦健心，作用于心經(jīng)、小腸經(jīng)、心包經(jīng)、三焦經(jīng)，外練肢體的靈活，內(nèi)抑情志的動(dòng)蕩。猿練心，練心神主血脈。 練猿戲，能養(yǎng)心補(bǔ)腦，生竅益智，疏通血脈健神，防止健忘，腦血管疾病，腦血栓，貧血等。

鳥(niǎo)戲：鳥(niǎo)屬金，練皮毛主肺，作用于肺經(jīng)和大腸經(jīng)。以鶴代表的長(zhǎng)壽飛禽，有高度的平衡能力,可以調(diào)達(dá)氣血，改善肺部功能，固肌表，滋陰潤(rùn)肺，清熱解表，防治肺結(jié)核，盜汗，關(guān)節(jié)炎，心胸刺痛，喘咳病。

手部按摩：

采用點(diǎn)、按、拍、揉的手法，日常保健只需三分鐘

五行生克

上圖所含信息量非常大，比如可以此推演出四季的養(yǎng)生規(guī)律。

春季：是生發(fā)的季節(jié)，乍暖還寒，春陽(yáng)上升。應(yīng)早些睡覺(jué)，早點(diǎn)起床，逐漸減衣，適當(dāng)鍛煉，以利“生”氣發(fā)布。保持心情愉快，使肝氣生發(fā)、調(diào)暢。如果春季不注意調(diào)養(yǎng)肝，肝傷則不能生心火，到了夏季火就不足，易受寒濕。春天肝氣旺、脾氣衰，因酸味屬肝，而肝木克脾土，甘味屬脾，應(yīng)少吃酸，多吃甜的食物。又有“春食芽”之說(shuō)。

夏季：屬心火旺、肺氣衰的季節(jié)，應(yīng)晚睡早起?？辔秾傩?，辛味屬肺，所以夏天應(yīng)吃些辣味食物，以除濕氣。又有“夏食莖”之說(shuō)。

秋季：應(yīng)早睡早起，保持保持心態(tài)平和，防止房勞傷腎。要少吃辣、多吃酸的食物。又有“秋食果”之說(shuō)。

冬季：要早睡晚起，這是腎氣旺、心氣衰的季節(jié)。咸味屬腎，應(yīng)少吃難以消化的食物。又有“冬食根”之說(shuō)。

如果是要補(bǔ)養(yǎng)身體，就可以吃相對(duì)應(yīng)顏色的食物；身體不適，也可以根據(jù)相對(duì)應(yīng)的部位，利用生克原則加以調(diào)理；甚至還可以推算出每個(gè)人先天不足之處，在日常多加以關(guān)注……

十二時(shí)辰對(duì)應(yīng)的十二正經(jīng)與養(yǎng)生的關(guān)系

子時(shí)（23點(diǎn)-1點(diǎn)）：足少陽(yáng)膽經(jīng)主時(shí)

此時(shí)陽(yáng)氣開(kāi)始生發(fā)，子時(shí)睡眠了，膽經(jīng)才能完成代謝。

丑時(shí)（1-3點(diǎn)）：足厥陰肝經(jīng)主時(shí)。

此時(shí)一定要睡好，就能養(yǎng)好肝血。

寅時(shí)（3-5點(diǎn)）：手太陰肺經(jīng)主時(shí)

此時(shí)是人體氣血由靜轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程，它是通過(guò)深度睡眠來(lái)完成的?？梢栽谇宄颗脑崎T(mén)、擦鼻翼來(lái)清肺。

卯時(shí)（早晨5-7點(diǎn)）：手陽(yáng)明大腸經(jīng)主時(shí)（排泄）。

起床后第一杯水最好喝溫水。

辰時(shí)（早晨7-9點(diǎn)）：足陽(yáng)明胃經(jīng)主時(shí)。胃經(jīng)也叫長(zhǎng)壽經(jīng)。

早餐是一天中最重要的一頓飯，譽(yù)為“皇帝的早餐”。牢記晨不食涼，以利陽(yáng)氣生發(fā)。

巳時(shí)（上午9-11點(diǎn)）：足太陰脾經(jīng)主時(shí)。

此時(shí)是體力、智力高峰期，很適合工作和學(xué)習(xí)。

脾虛的表現(xiàn)：無(wú)精打采、疲憊乏力、腫眼泡、有舌齒痕。

午時(shí)（中午11-13點(diǎn)）：手少陰心經(jīng)主時(shí)

心臟是“君主之官”中午要保護(hù)好心臟。

飯后半小時(shí)睡午覺(jué)或閉目養(yǎng)神，30分鐘左右即可。

未時(shí)（13-15點(diǎn)）：手太陽(yáng)小腸經(jīng)主時(shí)

小腸乃受盛之官分清濁，把水液歸于膀胱，糟粕送入大腸，精華輸送于脾。午餐一定要吃好，并在13點(diǎn)前吃完，便于營(yíng)養(yǎng)更好地吸收。

申時(shí)（15-17點(diǎn)）：足太陽(yáng)膀胱經(jīng)主時(shí)：

是膀胱排毒的時(shí)間，小口慢喝開(kāi)水。

酉時(shí)（17-19點(diǎn)）：足少陰腎經(jīng)主時(shí)

是最佳的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，可以提耳揉腎。

戌時(shí)（19-21點(diǎn)）：手厥陰心包經(jīng)主時(shí)

應(yīng)保持心情愉悅，可以做做俯臥撐。

亥時(shí)（21-23點(diǎn)）：手少陽(yáng)三焦經(jīng)主時(shí)

睡眠預(yù)備階段，最好泡泡腳。

食療法則

俗話(huà)說(shuō)“魚(yú)生火，肉生痰，蘿卜白菜保平安”。這句話(huà)既道出了食物的屬性，也指出了飲食搭配的原則---三葷七素。

日常應(yīng)當(dāng)多吃本地應(yīng)季果蔬，少吃寒涼及煎炸熏烤。

火是什么？我們可以通俗的理解為沒(méi)有消化的營(yíng)養(yǎng)。上火的原因是體內(nèi)陽(yáng)氣不足。解決方法當(dāng)然首選增加陽(yáng)氣，其次是減少攝入，還有就是利用食材屬性，相互制約以達(dá)到平衡。

現(xiàn)代人“多肉重味”的飲食習(xí)慣+環(huán)境污染+食品安全衛(wèi)生的缺失，造成身體營(yíng)養(yǎng)不均衡，體內(nèi)代謝不了的垃圾（毒素）越來(lái)越多。人體中的垃圾越多，就越需要更多的氣血來(lái)清除它們，但人的氣血因?yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)，這也正是人衰老的機(jī)理。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾；2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血。

維持健康的身體不僅需要“開(kāi)源（增加氣血）”，也需要“節(jié)流（減少氣血的損耗）。應(yīng)常練具有防“漏”功能的五緊一松“握固”法，以保養(yǎng)腎氣。

對(duì)“后天之本”胃的調(diào)養(yǎng)，可以根據(jù)狀況輕重，采取節(jié)食法、頓食法和陰陽(yáng)分離法；對(duì)需要減肥的，可增加清瀉和沖擊療法以增其效。

養(yǎng)生氣功

氣分營(yíng)氣、衛(wèi)氣、宗氣、元?dú)狻跋忍熘畾猓I氣）在下，后天之氣（谷氣）在上”，統(tǒng)稱(chēng)為真氣。營(yíng)氣、衛(wèi)氣運(yùn)行全身，宗氣是推動(dòng)的力量，元?dú)馐墙?jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的基礎(chǔ)。元?dú)獾纳l(fā)、耗盡是衰老死亡的原因所在，所以如何聚集、培養(yǎng)元?dú)饽损B(yǎng)生重中之重。

氣功修煉的最終目的就是要找到原初的道性，達(dá)到與道合真、與天地同在的“空無(wú)”狀態(tài)，也就是人的先天狀態(tài)。而現(xiàn)實(shí)的人又都處在后天的衍生狀態(tài)。所以氣功修煉的過(guò)程也是一個(gè)由后天返回先天的過(guò)程。這種后天返先天的實(shí)質(zhì)就是由后天有形返于先天無(wú)形，由后天形氣返于先天神性，由后天物性返于先天元性，由后天之物返于先天之道。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。萬(wàn)物含三，三歸二，二歸一，一歸道。是謂“順則成人，逆則成仙?！?

本功法把氣的運(yùn)行分為內(nèi)循環(huán)（周天功）、外循環(huán)（天人合一法）和自然循環(huán)。提倡的是“性命雙修、形神兼?zhèn)洹保恢v究的是“松、沉、靜”。無(wú)為之妙忘我先，萬(wàn)法歸宗人自然。

靜坐是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺。

靜功以打坐為主，通過(guò)聽(tīng)息、觀(guān)想等方法，捕捉念頭間的空白，并逐漸延長(zhǎng)至無(wú)念。是謂“靜能通陰，誠(chéng)能出神”。

輔助秘法：1.具有“悔過(guò)遷善”和調(diào)理任督二脈功能的“胎息式”和激發(fā)拙火的“蛤蟆式”。2.金光修持法。

結(jié)束語(yǔ)：

欲養(yǎng)生者，必須行善、守德、修心、煉性，有仁則壽，身安道??！

最好的醫(yī)生是自己，最好的療法是自愈！

人是萬(wàn)物之靈，相信自己---我的身體我做主！