養(yǎng)生也是有規(guī)則的哦，它應(yīng)遵循五行變化。下面就讓中醫(yī)給我們解釋一下五行養(yǎng)生。
五行是東方傳統(tǒng)文化中特有的理論體系，五行指自然界存在的金、木、水、火、土五種要素，五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行，這個體系就不存在;哪一個要素也不能過分，過分了就會影響其他幾個要素，體系就要發(fā)生相應(yīng)的變化，五行學(xué)說論述的就是這五種元素之間存在的相生、相克的復(fù)雜關(guān)系。
人體雖是血肉之軀，卻與他所處的自然界一樣，也是一個完整的五行世界。
五行：木、火、土、金、水;
五臟：肝、心、脾、肺、腎;
六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦;
五官：目、舌、口、鼻、耳;
五體：筋、血、肉、皮毛、骨……
每一種器官都與五行一一對應(yīng)。當(dāng)然，這不是說人體的器官是簡單的元素，而是具有與對應(yīng)元素相似的性質(zhì)。肝屬木，木性蓬勃，而肝的功能是藏血造血，貯存營養(yǎng)，以保持人體的持續(xù)生長;心屬火，火性活潑，心的功能是輸送血液，使血液在人體中正常循環(huán)，維持體溫;脾屬土，土性厚重，為萬物之母，脾的功能是將腸胃吸收來的營養(yǎng)轉(zhuǎn)化為人體的動能;肺屬金，金性堅實(shí)，肺的功能則是呼吸，振動時便發(fā)出聲音;腎屬水，水性柔弱，腎的功能主排尿，促進(jìn)人體新陳代謝;凡此種種，均可以相同道理類推。
根據(jù)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，人體中的五行(五臟六腑)是一個完整的系統(tǒng)，每一部分都有特定功能，只有各部分相互協(xié)調(diào)平衡，才能保持人體健康。任何一部分出了問題，機(jī)體就會出現(xiàn)不協(xié)調(diào)，不平衡，人就會生病，出現(xiàn)不舒服甚至痛苦的感覺。
即使沒有疾病，從每一個具體的個人體質(zhì)性情來看，有些人天生脾氣暴燥，易怒;有的人天生抑郁，易悲;有的人天生樂觀，笑口常開;……這種種表現(xiàn)，一方面是遺傳因素造成，另方面也與后天的煅煉修養(yǎng)有關(guān)。但是不管怎樣，都說明他體內(nèi)的五行不平衡，某一行在五行中占據(jù)了優(yōu)勢或劣勢地位。所以，傳統(tǒng)方術(shù)有關(guān)于人的五行屬相的說法：木性之人，面青，身長;火性之人，面赤，體健;土性之人，體厚，面黃;金性之人，體實(shí)，面白;水性之人，體柔，面黑。
在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)看來養(yǎng)生即是調(diào)養(yǎng)身體的五行元素，使其相互協(xié)調(diào)，運(yùn)化正常，如此則百病不興，輕身不老?？偨Y(jié)了多位著名中醫(yī)養(yǎng)生保健專家的經(jīng)驗(yàn)，以調(diào)節(jié)人體的五行元素作為養(yǎng)生的切入點(diǎn)，經(jīng)多年研究，終于取得了重大突破，整理出了一套較為完善的五行養(yǎng)生理論，采取多種自然療法并用，協(xié)同作用，既保留了柔和舒適的優(yōu)點(diǎn)，同時也克服了見效較慢的缺點(diǎn)，對于中醫(yī)養(yǎng)生保健的推廣與落實(shí)具有重要價值。
人是天地氣交的產(chǎn)物，人與自然界有著緊密的聯(lián)系。木行元素實(shí)際上反映的是自然界草木清氣對人體功能的影響。同聲相應(yīng)，同氣相求，我們以中藥氣味歸經(jīng)理論為指導(dǎo)，使用花草藥茶(自然界的木行元素)療法來調(diào)理人體肝、膽、經(jīng)筋等等方面的功能失常(人體的木行元素)。
火行元素反映的是自然界火熱之氣對人體功能的影響，人體的體溫、腸胃的腐熟水谷、氣血的運(yùn)行、神智的清明等等方面都依賴人體自身的火熱之氣?！侗静菥V目》記載：“艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經(jīng)，……以之灸火，能透諸經(jīng)而除百病”。艾火之熱是自然界里與人體火行元素切合度較高火熱之氣，我們以中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說為理論指導(dǎo)，使用艾灸療法來調(diào)整人體心、小腸等方面的功能失常(人體的火行元素)。
土行中孕育承載萬物的坤土之氣對人體功能的影響，人體后天從外界獲得營養(yǎng)物質(zhì)以榮養(yǎng)自身的能力就依賴于自身的脾土之氣的正常運(yùn)化。砭石一物，來源于天，成于地，經(jīng)數(shù)萬年來土石之氣不斷浸潤而成?！俄窘?jīng)》云：“砭之體，玉石兼用，而以藥力補(bǔ)其不足。藥別有方，以中和之品為主……有百益而無一損……”我們以《砭經(jīng)》為指導(dǎo)，精選多味藥性平和、土氣最厚的草藥，組方制成砭術(shù)藥油，配合砭石來進(jìn)行砭術(shù)調(diào)理，對人體腸胃功能下降，氣血化生不足等土行元素失常有著極佳的調(diào)理效果。
金行元素反映的是自然界中銳金之氣對人體功能的影響，以現(xiàn)代研究分析所謂銳金之氣應(yīng)該是指金屬物質(zhì)帶有的磁場、力場之類，人體內(nèi)部氣壓的穩(wěn)定，呼吸的均勻，聲音的產(chǎn)生與肺金之氣有密切的關(guān)系。我們采用高科技手段以特殊合金制成金屬磁頭，進(jìn)而研發(fā)出綜合罐療技術(shù)。拔罐時合金磁頭與人體緊密接觸，其特有的磁力場對人體內(nèi)部的金行元素進(jìn)行疏理，使得肺金之氣均勻布散周身，氣血和暢，肌膚潤澤。
水行元素反映的是自然界中柔水之氣對人體功能的影響，水是生命之源，人體中水所占的比重為我們體重的65%～70%，從這個意義上講，可說人是水做的。中醫(yī)對水行元素歷來重視，李時珍在《本草綱目》中也把“水”列為篇首。可以說機(jī)體自身的生長發(fā)育，對自身的濡潤滋養(yǎng)，代謝物質(zhì)的順利排出等等都?xì)w屬于水行元素的能力體現(xiàn)。藥浴療法古已有之，其借助水這一載體，將草藥氣味送入人體來調(diào)節(jié)機(jī)體失常，可謂良法。我們把高科技手段與中醫(yī)技術(shù)結(jié)合研發(fā)出了毛孔療法，首先使用毛孔調(diào)理儀保證對水溫、時間的精準(zhǔn)控制，再配合特定的毛孔吸收劑(藥物顆粒達(dá)納米級)，通過體表毛孔進(jìn)入人體進(jìn)行水行元素的調(diào)理，療效極其顯著。
五行元素不是孤立存在的，它們之間存在著相生相克的復(fù)雜關(guān)系。任何一行元素的變動會經(jīng)過一系列生克制化，最終都會引起整個五行元素體系的變動。所以我們的五行調(diào)理療法同樣不是孤立進(jìn)行的，面對每一個人都要先分析其體內(nèi)五行元素生克狀態(tài)，分清楚五行元素變動的程度差異，分出主次，有針對性地將五種療法分出輕重緩急，進(jìn)行全面的、深入的調(diào)理，如此才能取得滿意療效。
時間萬物相生相克，只有明白這個道理。才能更好的理會養(yǎng)生的意義。
